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第八期/我校申博学科领域(近3年)新书、新观点推荐

云南民族大学党支部活力创新项目

第八期 (民族文献资料)
云南民族大学图书馆一、二党支部 2010年4月7日

  1. 民族文化传承的危机与挑战——土家语濒危现象研究
  2. 中国历史上的大融合
  3. 少数民族社会可持续发展研究——一个政治经济学视角
  4. 民族教育投资与民族地区经济增长研究
  5. 中国少数民族大学生素质教育的特殊性及对策研究
  6. 语言田野调查实录
  7. 维吾尔汉语使用变异研究
  8. 罗美珍自选文集
  9. 京族喃字史歌集合
  10. 蒙古突厥史诗人生礼仪原型
  11. 蒲溪羌语研究
  12. 阿诗玛
  13. 印度宗教文化与回鹘民间文学
  14. 客家山歌
  15. “梅葛”的文化学解读
  16. 神妻
  17. 千年绝唱英雄歌:卫拉特蒙古史诗传统田野散记

1.民族文化传承的危机与挑战——土家语濒危现象研究 本页目录
索书号:C95-05:H273/7721 邓佑玲著;北京:民族出版社,2006年版 ISBN:7-105-07748-4 ¥20.00
  中央民族大学精品学术著作出版基金资助项目
  本书以土家语为个案,运用语言学、民族学、社会学、教育学、文献学等多学科的理论与方法,全面、系统地描述了土家族和土家语的现状,对土家语的历史变迁及由盛而衰、直至濒危的诸多因素进行了多层次、多角度的深入分析。全书共分七章,第一章简要介绍本研究课题提出的社会历史背景、语言背景、研究意义、主要内容以及研究方法。第二章先从定性的角度探讨了濒危语言的概念,描述了濒危语言的一般特征,探讨了设立衡量濒危语言指标体系的系统性、可操作性、开放性等原则,并从定量濒危语言指标体系的系统性、可操作性、开放性等原则,并从定量的角度提出了衡量濒危语言的6个指标,即民族语言使用人口的绝对数及其与民族的总人口数的比例,青少年语言使用者在语言社团及其该年龄段中所占的比例,语言使用能力,语言使用范围,语言群体对本族语的态度,语言本体结构系统的衰退表现(如本族语语音、词汇、语义的遗忘、丢失率升高、构词能力衰退、语法结构系统出现松动、紊乱)。第三章主要介绍了与土家语使用发展密切相关的土家族人文社会历史情况以及土家语的基本情况,并对土家语的语支归属问题进行了简要的论证,为探讨土家语濒危现象提供一个宏观的分析视角。第四章对土家语在历史上的使用情况进行了追溯。第五章重点描述和分析土家语的使用现状、目前土家放语言使用的两种类型,即转用汉语型和双语兼用型。第六章重点考察了土家语演变为濒危语言的内外部成因。第六章重点考察了土家语演变为濒危语言的内外部的成因。在社会文化因素方面:历史上中央王朝对土家族的政治汉化推动了土家族的汉化过程;经济活动方式的革新扩大了土家族汉语的需求;汉族的迁入,民族杂居,形成了土家、汉语言交融互动的局面;汉学教育的实施与普及加速了土家族转用汉语语言的进程:对汉语言文化的积极认同动摇了土家语传承的社会心理基础;文化间的影响和适应是土家族语言转用的过程和结果。第七章探讨了土家濒危的可能后果以及是否可能保持的问题。
  本书我馆有五本,雨花校区图书馆有一本,教场校区图书馆有一本,其余三本在莲华校区图书馆。

2.中国历史上的大融合 本页目录
索书号:F299.233/4045 云中天编著;北京:中国三峡出版社,2007年版;ISBN:978-7-80223-356-0;¥30.00
  民族的融合是多民族国家的普遍现象,是历史发展的必然趋势。古今中外民族共同体的形成、变化、发展,都与民族融合紧密相关。从我国以及世界上的民族关系来看,一个民族同另一个民族进行融合,存在着两种情况或方式。一种是采取政治强制手段把一个民族合于另一个民族;一种是通过经济、文化的作用,使一个民族经过自然的过程合于另一个民族。中华民族自古以来就是一个伟大的民族。它不仅以其悠久的历史表明了自己坚韧的活力和罕见的凝聚力,而且必然在未来的年代里显示了前所未有的勃勃生机,在全球性的现代化进程中走向世界的前列。现在,对中华民族融合问题进行全面、系统、深入的研究,其学术价值与现实意义是不言而喻的。全面记述中化民族的成长历程,深刻揭示中华文明形成的内因,热切展望中华民族的美好未来。笔者力求搜罗比较丰富的史料,以此作出明确的判断,使其升华为理性的认识。以史论结合的形式来阐明中华民族融合形成与发展的若干基本问题,为中华民族的伟大复兴略尽绵薄之力。本书共四章,第一章经济大融合;第二章文化大融合;。第三章民族大融合;第四章斗争精神大融合。
  本书我馆共有四本,教场校区图书馆分馆社科一本;总馆四楼存本库一本;总馆伍达观图书室一本;总馆一楼社科书库(C类) 一本。

3.少数民族社会可持续发展研究——一个政治经济学视角 本页目录
索书号:C952.2/1240-1 张雄著;昆明:云南大学出版社,2007年版;ISBN:978-7-81112-426-2;¥40.00
  本书从政治经济学的视角,把少数民族社会的可持续发展立论于“人与人”的关系、“人与物”的关系和“人与自然”的关系三个方面,阐明了在社会主义市场经济条件下一个可持续发展的社会必然是科学发展的、以人为本的、和谐社会的主题思想。全书共四篇:第一篇西部大开发下的认识与反思,社会主义的目的是实现全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会、实现共同富裕。社会主义的目的只能靠社会的手段来达到。讨论西部大开发的实质;共同富裕的政治经济逻辑;西部贫困民族贫困的原因;科学发展观;社会主义和谐社会;以人为本可持续发展的公平原则等内容。第二篇人与人的和谐可持续发展,实现社会主义人与人关系的和谐可持续发展、就是要在人与人之间建立公平公正的生产关系、尤其是分配关系、即要充分体现和保证社会主义本质、实现民族平等、共同富裕。就精简政府机构统一城乡户籍、完善区域自治促进社区发展、建设基础设施发展公共事业、普及社会保障加强民族教育;第三篇人与物的和谐可持续发展,其中就加强土地流转解构小农经济、发展合作经济实现利益共享、优化产业结构加强县域经济展开论述;第4篇人与自然的和谐可持续发展,包括加强社会构建实行社会治理、确立考核指标落实持续发展等内容。对研究少数民族地区如何科学发展有较强指导意义。
  本书我馆共有五本,教场校区图书馆分馆社科库有一本,其余四本在莲华校区图书馆。

4.民族教育投资与民族地区经济增长研究 本页目录
索书号:C95-05:G759.2/4050 李忠斌著;北京:民族出版社,2007年版;ISBN:978-7-105-08416-6;¥25.00
  中南民族大学民族研究文库;
  国家社会科学基金项目“人口较少民族地区人力资源开发战略研究”前期成果之一中南民族大学资助项目;
  本书共十章,作者从发展民族教育的现实意义、现实启迪、理论思考、学术深化作为民族教育投资与民族地区经济增长研究的缘起,对民族教育与民族教育投资概述、民族教育投资主体行为分析、民族教育投资的经济效果分析、民族教育投资、结构与民族地区经济增长,民族教育投资、人力资源开发与经济长,民族教育投资政策的效果分析、民族教育投资的法律保障、民族教育投资体制改革及政策建设,个案研究:人口较少民族人力资源开发对策及政策建议。民族地区经济的发展,民族的兴旺发达,根本的要从发展民族教育入手去累积雄厚的人力资本,通过人力资本来撬动物质资本,最终推动民族地区经济的发展,让民族地区富裕起来。因此,发展民族教育是当务之急,其中涉及到许多方面,然而民族教育投资首先要得以解决,包括规模、结构、效益和体制。本书对于发展民族地区教育、经济及制定民族发展政策都有很好的借鉴作用。
  本书我馆共有五本,教场校区分馆社科库有一本,莲华校区总馆有四本,分别是四楼存本书为、伍达观图书室、一楼社科库(C类)二本。

5.中国少数民族大学生素质教育的特殊性及对策研究 本页目录
索书号:C95-05:G640/0054 唐春英著;北京:民族出版社,2006年版 ISBN:7-105-07787-5 ¥35.00
  全国教育科学“十一五”规划部委重点课题
  少数民族大学生在校人数已突破40余万,他们的综合素质如何直接关系到民族地区的发展进步和繁荣稳定,关系到整个国民素质的提高与发展。做好少数民族大学生的素质大学生的素质培养工作,关心他们的成长,是全社会共同的任务。本书圆满的回答了如何在少数民族大学生中开展素质教育这一时代的问题,填补了少数民族大学生素质教育系统化研究的空白。对不同民族学生进行素质教育时不能不从其所处的文化背景的差异出发,在马克思主义素质教育理论和社会主义共同方向的指导下,形成具有特色的民族大学生和素质教育体系,否则就难以收到教育实效。对少数民族大学生素质教育进行分门别类和富有民族特色的研究还十分不够,承认多元文化、不同的文化的差异与独特性,才能找到文化之间的相互沟通、相互理解,有针对性地培养才能出成效。本书分为:理论篇素质教育的基本理论、现状篇少数民族大学生素质现状分析、原因篇民族教育的双重特殊性、对策篇实施素质教育的对策研究。针对少数民族大学生的成长环境和所受教育的不同,提出适合当代少数民族大学生素质教育的构想是非常必要的。
  本书我馆共有五本,教场校区图书馆分馆社科库有一本,其余四本在莲华校区图书馆。

6.语言田野调查实录 本页目录
王远新主编,北京:中央民族大学出版社,2007,C95-05:H2
  2006年度国家社会科学基金“中国民族杂居区语言使用和语言关系典型个案研究”项目 (批准号:06BYY016) 中央民族大学国家“十五”“211工程”建设项目
  本书分调查方法、田野日志、专题、会议纪要与访谈录四篇,内容包括论语言使用情况调查的方法、北疆语言调查记、青海语言田野调查访谈录等。

7.维吾尔汉语使用变异研究 本页目录
朱学佳著,北京:中央民族大学出版社,2007,C95-05:H0
  本书分析描写了乌鲁木齐市维吾尔族汉语使用的语言基本面貌,包括语音、词汇、语法的种种变异特征,以及这些变异项目在不同社会群体的分布状况,并分析论述了社会、环境、心理等因素对维吾尔族汉语使用变异的影响。
  本书以社会语言学变异理论和应用语言学中介理论为基础,通过随机抽样调查统计,深入细致地分析描写了乌鲁木齐市维吾尔族汉语使用的语言基本面貌,包括语音、词汇、语法的种种变异特征,以及这些变异项目在不同社会群体的分布状况,并分析、论述了社会、环境、心理等因素对维吾尔族汉语使用变异的影响,通过单因素方差分析及多元回归的考察,说明维吾尔族的汉语使用变异现象,是语言在社会中使用的一种不可避免的系统性分化,是有一定规律的。这样的研究及其获得的结果,对于具体了解少数民族学习、使用汉语发生变异的演变过程有重要的方法论意义,对研究第二语言学习、使用中的中介现象也有价值,同时对认识、研究汉语变异结构系统本质,以及具体审视语言变异与社会共变的案例等都有积极意义。相信本书的出版将会受到读者的欢迎。 从总体上看,本书的研究在视角和方法等方面都有所创新,确系一本有较高学术水平和一定应用价值的专著,具体的特点是:架构比较全面,系统比较完整;统计分析比较细致、深入,说明论述比较准确、恰当;材料比较丰富,论证比较充分,结论比较可靠。因限于条件,本次调查的地区及样本量只是基本的,如能适当扩大调查地区,并增加调查样本量,研究的基础将更加坚实,希望学佳同志在这方面继续努力。
  朱学佳,汉族,1966年出生,河南省南阳市人。1988年毕业于新疆大学中国语言文学系,获文学学士学位,同年被分配至新疆工学院语言研究部任教。2001年获新疆大学中文系文学硕士学位,2006年获中国传媒大学文学硕士学位,主要进行双语及社会语言学的教学与研究,发表相关论文20余篇。现为北京政法职业学院副教授。

8.罗美珍自选文集 本页目录
罗美珍著,北京:民族出版社,2007,C95-05:H2-53
  本书收入有作者二十余篇关于少数民族语言的文章,即《我国少数民族语言文字使用与发展问题研究综述》、《客家人及其语言和文化》、《论族群互动中的语言接触》等。
  2004年12月我年满70周岁。随着年龄和身体逐渐老化,越来越感到人生的旅途快要走到终点了,觉得有必要乘头脑还清醒、手脚还灵活的时候,对自己的学术生涯作个总结。我挑选出了这些较为满意的作品,亲自操作电脑把它们汇集起来,供同行和后人参考。 收入本书的前三篇文章未曾公开发表过。其中第一篇“我国少数民族语言文字使用与发展问题研究综述”是本人任“我国少数民族语言文字使用与发展问题研究”这一课题组组长时亲自执笔撰写的,1989年作为内部研究报告上报给中央参考,1993年获得中国社会科学院优秀科研成果奖;第二篇“侗-泰语族系属问题综论”综合已发表的相关文章,精选出有力的证据,对侗一泰语族的系属问题作系统论证,并进一步提供语法证据;第三篇“客家人及其语言和文化”是在新材料和过去发表的有关论著基础上加以概述自己观点的文章。这三篇代表了我所从事的学术领域。其余人选的文章都曾登载于重要的杂志或论文集上,这些都是有较高参考价值的论著。其中“论族群互动中的语言接触”2005年获得中国社会科学院优秀科研成果二等奖。收入本书的《我这一生与少数民族的情结》,浓缩了我调查民族语言的经历,并已收入到《伟大的起点——新中国民族大调查纪念文集》(中国社会科学出版社2007年出版)。

9.京族喃字史歌集合 本页目录
陈增瑜主编,北京:民族出版社,2007,c95-05:H282.2
  本书包括《京族史歌》、《京族哈节唱词》、《京族传统叙事歌》等三部分,均是京族“喃字”书写记载。“喃字”意即“南国的文字”,是一种仿效汉字结构的越语读音的方块象形文字。“南国”也就是如今的越南。 京族“喃字”是研究京族语言文化的珍贵史料,保护京族“喃字”文化资料,是保护京族传统文化的重要组成部分,收集整理京族古籍和“喃字”,使京族的大量行将失散的古籍文献和“喃字”得到保护,对京族历史文化的研究极具价值。同时,有利于促进民族文化资源的开展,带动民族文化旅游业的发展。收集、研究、展示这些京族文化精粹,使人们从中感受到京族文化的底蕴和价值,对扩大京族知名度,促进京族社会文化经济的发展有着极大作用。为了传承京族“喃字”文化,让更多的人对京族“喃字”史歌能读会唱,本书编译成“喃字”、国际音标、汉语三种文字,留于后人传承。

10.蒙古突厥史诗人生礼仪原型 本页目录
乌日古木勒著,北京:民族出版社,2007,C95-05:I207.22
  本书由绪论、正文四章和结论构成,通过对蒙古——突厥史诗求子、英雄特异诞生、英雄接受考验和英雄再生四组母题的人生仪礼民俗模式原型的探讨,进一步阐明了蒙古——突厥史诗的特征及其起源问题。
  本书通过对蒙古—厥史诗求子、英雄特异诞生、英雄接受考验和英雄再生四组母题的人生仪礼民俗模式原型的探讨,进一步阐明了蒙古—厥史诗的特征及其起源问题。全书由绪论、正文四章和结论构成。 蒙古—突厥史诗描述了一个男人的成长故事,反映了一个男人生理性的诞生到社会、文化性的诞生过程中所经历的各种严酷考验。可以说,蒙古—突厥史诗是英雄成长的故事。本书通过蒙古一突厥史诗的求子、英雄特异诞生、考验和英雄再生四组母的研究,阐明了蒙古—突厥史诗是描述英雄特异诞生,成年后因求婚或征战离开父母,独自去遥远的他乡,接受种种考验,并通过死亡和复活的再生经历,成亲或战胜敌人,凯族归来的成年礼民俗模式。蒙古一突厥史诗的情节结构和叙事模式是一个男人的成年礼民俗模式,而西方史诗集中讲述某一历史事件和某一英雄人物的精彩片段和经历。

11.蒲溪羌语研究 本页目录
黄成龙著,北京:民族出版社,2007,c95-05:H274
  本书是一部深入描写曲谷羌语的研究性著作。内容包括绪论、音系、语法、词类、名词性形态、动词性形态等内容。
  中国是一个多民族多语言的国家。中华人民共和国成立以后,党和政府历来重视少数民族语言调查研究工作,投入了大批人力、物力和财力,对我国的少数民族语言进行调查研究。仅1956年,就组织了7个工作队共 700多人,开展少数民族语言普遍调查,收集了比较丰富的资料。自那以后,民族语文工作者一直不间断地深入少数民族地区,调查各少数民族语言,取得了很大的成绩。据初步统计,先后共调查了100多种语言,积累了2000多个点的调查资料。不仅掌握了这些语言的分布和使用情况、基本特点,而且大体弄清了这些语言内部方言土语的差异情况。  列入本丛书的方言研究专著有两类:一类是对某一语言的方言进行全面研究,描写各方言土语的特点,比较各方言土语的异同,提出划分方言土语的根据。有文献的语言,还与文献进行比较,换句话说,是以揭示该语言各方言土语的基本特点和演变脉络为主要任务。另一类是方言研究单刊,是对某一语言有代表性的方言点进行深入描写研究,揭示它的结构特点。前者着眼于整体,后者着眼于深入。

12.阿诗玛 本页目录
黄铁[等]整理 昆明 云南人民出版社 2008 ISBN978-7-222-05155-3 I291.722/4485
  民族叙事长诗是民族民间文学最重要、最丰富的组成部分之一。新中国成立以来,一批少数民族文化工作者以及云南各地的文艺调查队对云南的少数民族诗歌进行了收集、翻译、整理,并出版了一大批优秀的云南少数民族诗歌,形成了一个汉译民族民间诗歌的宝库。《阿诗玛》便是其中影响巨大、流传颇广的经典之一。《阿诗玛》是云南彝族撒尼人的民间叙事诗,被撒尼人民称为“我们民族的歌”,阿诗玛的传说已经成为撒尼人民日常生活、婚丧礼节以及其他风俗习惯的一部分,在人民中间广为传唱。长诗主要讲述美丽善良的阿诗玛被恶霸热布巴拉家抢亲,其兄阿黑前往营救,通过砍树、撒种、打虎、射箭等较量将热布巴拉家打败慑服,救出阿诗玛,归途中阿诗玛被洪水冲走,最后化为回声的故事。全诗语言朴素清新,节奏简洁明快,情节结构三比一兴,三唱一叹,具有鲜明的少数民族民间文学叙事风格特点,生动而传神。

13.印度宗教文化与回鹘民间文学 本页目录
杨富学著 北京 民族出版社 2007 ISBN978-7-105-08504-0 I207.99/4739
  本书主要研究古印度佛教文学在维吾尔族的祖先回鹘中的流传和影响,尤其是回鹘对印度佛教故事的受容与改造。维吾尔族是个善于接纳外来文明的民族,他们的祖先——回鹘在历史上曾信奉过多种宗教,与宗教相伴的是来自不同地区有着不同特色的各种外来文化。在9~15世纪间,佛教在回鹘中流行,与之相伴,印度文化在回鹘中也得到了广泛的传播,除了大量的佛教经典被译入回鹘文外,不少来自印度的文学作品也被译成回鹘文,对回鹘文学的发展起到了非常重要的作用。后来,随着宗教信仰的变迁,自15世纪始,回鹘人逐步放弃了佛教而皈依伊斯兰教,回鹘文也随之被阿拉伯文所取代,成为不为人知的“死文字”。直到19世纪末20世纪初,随着敦煌、吐鲁番等地大批回鹘文写本的发现,回鹘文字与文献才重新引起世人的关注,成为认识与研究古代回鹘历史文化的绝无仅有的第一手资料。经国内外学者百余年来的研究,数以千计的回鹘文写、刻本得到刊布,其中大多为佛教典籍。特别重要的是,这些作品在古代中原地区一直未受到重视,均无汉译本,故而这些回鹘文译本堪称遗珍。由于受各种条件(研究者必须精通回鹘文、梵文,而且兼备佛教、文学,乃至中亚其他古代民族语言等多方面的知识)的限制,这些作品一直没有受到国内学术界的重视。西方学界虽有研究,但都局限于文献解读与语言学探讨,至于这些作品在回鹘中的流传与影响,尤其是回鹘对印度佛教故事的受容与改造,始终无人涉及。这些构成了本文的主要内容。

14.客家山歌 本页目录
刘晓春,胡希张,温萍著 杭州 浙江人民出版社 2007 ISBN978-7-213-03466-4 I207.7/0265
  民歌是民间文学研究中难于出成果的领域,原因在于民歌不仅仅涉及到地方的民俗现象,同时也与地方音乐息息相关,传统的民间文学研究在这方面都不擅长。以往的客家山歌研究多从作家文学的角度,运用的话语多为文人语言,难免有削足适履之嫌。在这本书中,笔者试图还原客家山歌本身的话语形态,还原客家山歌传承的文化生态。书中引用了大量的客家山歌材料,从客家山歌的类型、客家人的情与爱、客家人的诗性智慧、客家山歌的传承、客家山歌的风格流变、客家山歌的音调韵律、客家山歌的掌握与运用等各个方面对客家山歌进行了全面而深入的研究。

15.“梅葛”的文化学解读 本页目录
李云峰,李子贤,杨甫旺主编 昆明 云南大学出版社 2007 ISBN978-7-81112-258-9 I207.917/4012
  时至21世纪初,“梅葛”仍在楚雄州的一些彝族地区得以继续传承,是存活于现代文化语境中鲜活的古文化样品。本书是关于研究“梅葛的文化学解读”的专著,具体包括了:自然与人文环境、“梅葛”流传地区的文化生态与民俗文化、“梅葛”的创世神话与原始信仰、“梅葛”的产生时代、“梅葛”的文本解读、“梅葛”与彝族古文化、“梅葛”的吟唱方式与文化氛围等方面的内容,是一部既脱出文本,又回归文本,将“梅葛”置于特定的社会文化及民俗背景中对其进行系统考察,深入探究的学术专著,为我们继续探寻少数民族创世史诗的研究路径提出了一些新的观点和思路。

16.神妻 本页目录
尼杨尼雅•那丹珠(白玉芳)著 重庆 重庆出版社 2006 ISBN7-5366-7363-9 C95-05:I292.14/7471
  小说将真实历史与神秘传说浑美地糅合在一起,抒写了一幅满族英雄先祖创业的史诗篇章。三千年前一曲凄婉动人的爱情悲歌:满族先民虎尔哈部的奴隶芍丹与富察真诚相爱了,谁知却引来了杀身之祸,酋长穆克什喀、瑷珲女罕、茑萝格格,共同编织了他们的悲惨命运。十六年后,宿命般的命运似乎重新降临。芍丹之女小芍丹再度陷入情感与生命的困境,爱恨情仇交织在一起,生离死别接踵而至,情殇、弑父、决斗、仇杀、洪水,美丽的芍丹何去何从?作家将满族萨满传承的族源神词、神歌、神舞、秋祭、人头大祭、雪祭等文化元素,巧妙地揉和在野合、婚育、斗兽等满族先民部落原生态的书写中,故事神秘多姿,扣人心弦,令人震撼地揭示了萨满文化的底蕴,是一本既有艺术张力,也有中国北方民族社会历史、人文哲学形态的人文类长篇小说。

17.千年绝唱英雄歌:卫拉特蒙古史诗传统田野散记 本页目录
朝戈金著 南宁 广西人民出版社 2004 ISBN7-219-04718-5 C95-05:I207.912/4758
  在巍峨的天山两麓,生活着一支叫做“卫拉特”的蒙古人,今天他们的人口虽仅有十多万,似乎也不大为外界所知晓,然而历史上的“四卫拉特”即准噶尔、和硕特、杜尔伯特和土尔扈特四部,曾一度在广袤的中亚地区崛起,势力范围东起兴安岭,西越阿尔泰山至巴尔喀什湖、葱岭,北起安卡拉河、贝加尔湖,南抵大漠,史称“卫拉特联盟”或“西蒙古”。一个民族崛起的时代也是英雄辈出的时代,在卫拉特蒙古人中,千百年来一直传唱着一位盖世英雄──江格尔及其麾下骁骑勇将的宏伟诗篇,讲述了先辈们为保卫美丽而富饶的世居圣地“宝木巴”而谱写的伟大战功和历史业绩。这一系列口耳相传的英雄歌,以主人公的英名为题构筑了名鼎我国少数民族“三大史诗”之一的《江格尔》。作者多年追踪和研究蒙古史诗演唱传统,几度深入天山南北寻访史诗歌手和卫拉特牧人祖辈相传的英雄之歌,以其散逸、流畅的记叙文字写下了这些生动、纪实的田野散记和民族志访谈报告,其间透发着一位蒙古族学者执着的史诗情怀,传达着追寻英雄传统的直接体悟和学理性思考,也浓缩着一个伟大而悠久的史诗演唱传统在历史风尘中留下的恢宏。

杨锐 洪源 张雪莲 编写

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